Fotos de orelhões em Santa Isabel

A Sala de Arte Sacra Dito Pituba e seu problema

Dentro de Santa Isabel, na parte de trás da Igreja do Rosário, há uma sala de exposição com obras de Dito Pituba. Ela foi idealizada por Teresinha Pedroso, no período, vice-prefeita do município. Obviamente, com o consentimento do padre da época.

Além das obras de Dito Pituba, há artesanato de crochê de pessoas locais e outras obras de diferentes tipos, ainda feitas por membros da cidade.

Mas há problemas nisso. O primeiro e mais gritante, não há por parte de Teresinha a ajuda de um historiador. Não há ninguém competente para trabalhar com os artefatos de Dito Pituba. Sem contar que muitas vezes, em vídeos até, é possível ver a então vice-prefeita, segurar uma das peças. O que pode afetar fisicamente um registro histórico como esse, o prejudicando

O segundo é a falta de divulgação. Tanto pela igreja, quanto pela prefeitura. Recursos seriam perfeitamente razoáveis serem usados de forma mais clara pelo Centro Cultural também. Mas o que falar da cidade ao qual mantem placas por anos de uma atividade que não existe mais na região.
E finalizando, foi feito de forma apressada. Compreendo até, mas precisava ser melhor planejada essa área, especial 

Para quem interessar, a sala da Rua Diogo Batista Nunes, s/n, na parte de trás e dentro da Igreja Nossa Senhora do Rosário.

Exposição Virtual ROSÁRIO 300

No dia 07 de outubro, a Igreja Católica comemora o dia de Nossa Senhora do Rosário, que apareceu a São Domingos de Gusmão em 1208, na igreja de Prouille (França), onde Maria entrega ao santo um rosário.

Nesta data a  Igreja do Rosário de Santa Isabel comemora 300 anos de existência, em razão a data o Centro de Memória Francisco Sanches Baptista apresenta a Exposição Virtual ROSÁRIO 300 onde vamos ver entender dividida em partes, essa história através de suas redes sociais.

Os roubos das imagens sagradas de Santa Isabel

Sabemos que a imagem de Nossa Senhora de Santa Isabel já foi roubada uma vez, mas devolvida posteriormente. Tanto que acreditavam ter sido um milagre na época, a volta da imagem.

Dito isso, pouco se comenta sobre o roubo de mais duas imagens em Santa Isabel. Muita gente até sabe, mas nem comenta tanto. Mas são citados esses crimes até mesmo por Zuleika de Paula, em seu livro sobre o folclore isabelense. Então, colocarei aqui esses fatos.

Nossa Senhora do Monte Serrat: Ulisses Militão de Souza, ao referir-se ao roubo da imagem, falou para a escritora que o roubo ocorreu em 1978 (lembrando que o mesmo disse que a capela do Monte Serrat surgiu em 1712), Já Isaltino Arouca, diz que a santa veio de Paris, sendo uma obra artística de grande valor. Sem conseguir encontrar a original, tiveram que fazer uma nova figura sacra.

Através de uma foto que Zuleika de Paula havia tirado no início dessa pesquisa, o escultor Nelson Saladino, indicado por tio Totó (Antônio Eugênio de Paula), fez a nova imagem. Com ela pronta, no dia 20 de Agosto realizou-se a festa, saindo a procissão da Igreja do Rosário, com ela abençoada, carregada pelo povo até o lugar do original. 

Nossa Senhora de Aparecida (Aparecidinha): Em 1978, antes da do Monte Serrat, a imagem da Aparecidinha foi roubada. Os ladrões acreditavam ser um objeto artístico de grande valor.
Por iniciativa de Luiz Cardoso, nova imagem foi adquirida e, em procissão, levada pelo povo desde a Igreja do Rosário até o nicho vazio
No ano seguinte, a esses dois roubos, a imagem de Nossa Senhora de Santa Isabel foi roubada também.

PAUL, Zuleika de. Santa Isabel, SP: uma pesquisa de folclore. São Paulo. Editorial Livramento. 1982

Artista plástica vencedora da Lei Aldir Blanc: Gilvandra da Silva Sousa Coelho (2021)

Visita do "Barão de Itaúna" em 1869, em Santa Isabel

Cândido Borges Monteiro, o Barão de Itaúna foi médico e político brasileiro, nascido no Rio de Janeiro em 1812 e notabilizou-se em 1842 ao realizar uma cirurgia bem-sucedida de ligação da aorta abdominal sem anestesia, a sedação não era utilizada nessa época (a anestesia surgiu em 1846), o paciente foi amarrado e desmaiou durante a operação.

Já, em 1868, clinicando em São Paulo, o barão ingressou na política e alcançou a Presidência da Província em 1868, governou até 1869 e foi ai que conheceu o então deputado Cônego Bicudo, pároco de Santa Isabel, de quem se tornou amigo e parceiro. De tal sorte que numa visita que faria a Jacareí, não recusou o convite do amigo deputado para conhecer Santa Isabel, para tanto decidiu fazer uma pauda na viagem antes de seguir a Jacareí.

A visita ocorreu em 21 de Abril de 1869 e foi precedido de inúmeros acompanhantes que cuidaram da segurança e do transporte do Presidente da Província, a recepção foi condizente com o cargo, o deputado Cônego Bicudo e o alferes Paulo de Almeida Nóbrega organizaram a visita acolhida foi surpreendente, centenas de pessoas foram ao encontro do "Barão de Itaúna", no bairro de Gerêmuniz.

A coluna de cavalheiros acompanhou o visitante que ao aproximar-se da cidade ouviu o repicar de sinos, o estampido das baterias de fogos e o arrebentar de inúmeras girândolas anunciando à população que afluía às janelas das casas e enchia as ruas para conclamar o eminente visitante, para tanto uma guarda de honra, luzidamente fardada, fez a S. Excelência as continências de estilo.

O "Barão" apeou do cavalo com parte de sua comitiva na casa do capitão, João Rodrigues de Godoy onde foi magnificamente hospedado. À tarde, o digno presidente participou da Procissão do Senhor dos Passos e ali teve a oportunidade de ouvir por duas vezes a palavra do padre Bicudo nos sermões do Encontro e do Calvário. Na Matriz da época (atual Rosário) o coral da Irmandade do Santíssimo entoava um solene "Te Deum Laudamus" (A vós, oh Deus, louvamos) em ação de graça pela chegada do Presidente da Província.

As juntas conservadoras que compunham os diretórios políticos das cidades vizinhas enviaram comissões para cumprimentá-lo e felicitá-lo por sua administração. No dia seguinte, o "Barão de Itaúna", seguiu para Jacareí.

Dr. BUENO, Isaias. Revista Inovar. Santa Isabel. Março de 2023. p. 6.

Coisas que Santa Isabel tem que explicar

A prefeitura de Santa Isabel é conhecida por diversas pastas que dificilmente respondem perguntas na mente de pessoas da cidade (aquelas que se importam com a história e cultura do município). Então, eu cataloguei algumas:

-Se o vereador Sebastião Claudiano, o mesmo que dá nome a uma das principais ruas de Santa Isabel, é mesmo o primeiro vereador negro a ser presidente, por qual motivo não havia foto dele na Câmara Municipal, antes de 2022?

Como podem ver na lista ao lado, até mesmo Joaquim Simão, antigo prefeito (e pai de outro famoso prefeito, Nenê Simão, reeleito várias vezes) já foi presidente da câmara. Mas não aparece o citado Sebatsião Claudiano, como presidente. Então, onde está a foto dele ali?

Bem, então podemos considerar algumas coisas: a primeira é a que Sebastião Claudiano nunca foi presidente. O que seria um crime histórico, cometido na cidade, divulgado pela Secretária de Cultura e a de Turismo, para demonstrar que a cidade era mais "inclusiva". A segunda uma falha da Câmara Municipal de Santa Isabel, o que demonstra incompetência de todas as últimas administrações em não colocar e ressaltar essa figura histórica. Há uma terceira, mas duvido que tenha sido essa. Um erro histórico da própria cidade, mas ai que falha causou tanta coisa errada nesse caso?

Recentemente, foi colocado um quadro. Seria bom que a Câmara admitisse suas falhas. Pois no site da Câmara, isso não mudou ainda.

-A idade da Igreja do Rosário é dita como de 1723. Mas qual documento comprova isso? Existem muitas pessoas que falam e tratam sobre isso. Como uma certeza. Mas quais documentos comprovam isso?
Ainda assim, o doutor Isaias Bueno diz que na verdade, a igreja mais antiga da cidade é a do Monte Serrat. Isso devido a um tijolo, que data daquela época, encontrado durante uma das reformas do local. O problema é que o tal item nunca foi mostrado a público. Se não se perdeu durante os anos, devido as falhas das diversas administrações, onde ele está? E as secretárias sempre mostram vídeos dele falando isso. Mas se for assim, não seria melhor mostrar o tijolo também? 

Seja uma ou a outra, a cidade falha com sua história, sem comprovar o que diz a todos. 

-Os prédios abandonados na cidade são muitos. Podemos falar de pelo menos cinco deles só descendo o morro da antiga fábrica de farinha, até perto da matriz. Sem contar o próprio casarão da família Machado, que muitos querem reformar. O certo seria restaurar algo tão antigo, mas para quem iriamos falar isso? A vice-prefeita de 2021, Terezinha, que mesmo sendo arquiteta, mandou demolir o Cineteatro Monte Negro? Isso, pois o prédio ainda estava em boas condições de uso.
Mas podemos colocar isso em outras localidades. Na Praça da Bandeira, perto da padaria, quase ao lado da Igreja do Rosário, existe um prédio de comércio abandonado. Onde o mato e as plantas já cobriram boa parte do local. A Rainha Santa, que era seu nome antigamente, e seu letreiro era possível ser lido alguns anos atrás ainda na fachada. Pelo que é dito, ocorreu um desentendimento entre pessoas, e teria ocorrido um assassinato ali. Mas como deixam um lugar assim, no centro da cidade, ficar abandonado? Será que alguma entidade, como a OAB, terá que fazer o serviço que deveria ser da prefeitura? 

"Você sabe quem é Dito Pituba?" - texto da exposição de arte sacra em Santa Isabel

"Benedito Amaro de Oliveira (1848-1923), o "Dito Pituba", nascido em Santa Isabel é considerado um dos maiores santeiros populares do Brasil. O Trabalho de Dito Pituba representa a cultura caipira e suas obras estão sob domínio de colecionadores e em sua maioria fazem parte de acervos de grandes instituições. Atualmente pode-se admirá-las também no Museu de Aparecida, no Museu de Antropologia de Jacareí e no Museu de Arte Sacra de São Paulo.

Dito Pituba nasceu em 1848 e viveu em Santa Isabel. Iniciou suas atividades confeccionando telhas. Não trabalhou somente por encomendas, mas fazia grande quantidade de imagens que eram vendidas na roça. Com o produto desse trabalho conseguiu manter a sua família.

Pituba trabalhou muito com barro cru e cozido, além do barro utilizou madeira branca de vários tipos. É incrível a associação que fazia entre os diversos materiais, a título de recurso técnico: terracota com madeira, por exemplo, técnica empregada com frequência em crucifixos, sendo o corpo feito de barro e os braços de madeira.

Dito Pituba era também pintor. Além da confecção de oratórios, o santeiro também os pintava, ornamentando o fundo e as portas com flores, anjos e arabescos: o tratamento que deu aos oratórios era personalíssimo e indica, até hoje, o caminho para o reconhecimento de todos os seus oratórios.

Peças da autoria de Pituba foram encontradas por toda uma vasta área do Vale do Paraíba.

As obras criadas por Dito Pituba algumas características próprias, comuns nas peças que confeccionava. Ele costumava datar algumas de suas criações ou identificá-las com suas letras iniciais inclinadas. B. A. O. (Benedito Amaro de Oliveira). Outra característica é o S inclinado, quando da indicação de um santo. Também os pés e as mãos em suas imagens sobressaiam-se: grandes e desproporcionados, segundo Etzel (médico e pesquisador dessa arte), referem-se às características do caboclo descalço, andarilho incansável pelas morrarias de Santa Isabel" (ETZEL, 197570).

Outra características da obra de Pituba era o uso nas imagens de madeira, do prego Industrial para fixar a imagem na base, prendendo-a de baixo para cima. Essa característica, seguramente, leva à identificação da obra como sendo de autoria de Pituba, o único na região que usava esse recurso técnico.

Benedito Amaro de Oliveira, conhecido como Dito Pituba, foi um dos raríssimos exemplos de santeiros que se dedicaram integralmente à arte religiosa. Foi ele, também, o responsável pela maior produção de peças sacras do Vale do Paraíba. (Vera Toledo Piza)

Fonte: A ARTE RELIGIOSA DO VALE DO PARAÍBA, CRIADA PELOS SANTEIROS E PRESERVADA POR COLECIONADORES - Vera Toledo Piza"

Sinos da Igreja do Rosário

E mais uma vez, a Maria Madalena dos Santos me ajudou e passou essas fotos do sino. Grato a você. E contemplem esse tesouro municipal.

Eleições de 1876 em Santa Isabel

Quando a Constituição de 1824, outorgada por Dom Pedro I, surgiu, ela determinava eleições para o legislativo e e executivo. Ainda assim, isso marcou a aristocratização da política e fraude eleitoral, com eleições de "faz-de-conta". Por exemplo, mulheres e escravos não votavam, apenas homens com no mínimo 25 anos, ou antes com 21 anos se fossem casados. Além deles poderiam votar padres e militares.

O voto ainda por cima era censitário (só poderia votar quem conseguisse comprovar uma renda mínima anual proveniente de empregos, comércio, indústrias e propriedades de terra). Em uma sociedade escravista, esse tipo de sociedade excluía a grande parte da população. Os que poderiam votar não escolhiam diretamente seus representantes, tanto que eram divididos entre eleitores de paróquia e de província:

• Os de paróquia comprovavam uma renda mínima anual de 200 mil réis. Estes eleitores elegiam os eleitores da província, vereadores e juízes de paz (serviam para impedir pequenos conflitos e manter a ordem);
• Os de província comprovavam uma renda mínima anual 400 mil réis. Estes elegiam deputados e senadores da província;

A Igreja do Rosário continua no mesmo ponto, apesar das reformas nela

Em 1876, Santa Isabel participou desse processo eleitoral. A vila contava até então com: três igrejas (Rosário, Santo Antônio e Monte Serrat), um cemitério (Santíssimo), uma cadeia pública e um teatro. Na Câmara, o presidente Firmino da Cunha Lobo acumulava as funções de intendente (algo próximo do que seria um prefeito no Brasil Império) e coletor de impostos. O pároco era o padre Antonio Pereira Bicudo. A agência do correio estava sob responsabilidade de José Pereira Bicudo, irmão do vigário.

Tinhamos 71 fazendeiros no cultivo de café e cana; 28 engenhos de açúcar, álcool e aguardente; 9 lojas de roupas, tecidos, calçados e armarinhos, 20 armazens de secos e molhados; 3 alfaiates; 2 carpinteiros; 1 relojoeir; 1 dentista; 2 pintores; 1 funileiro; 2 casas de pasto (restaurante); 1 ferrador; 1 sapateiro e 1 seleiro.

No dia 1 de Outubro 1876 houve uma missa, o padre pediu bençãos aos candidatos e recomendava prudência ao votar, os eleitores de paróquia, na Igreja do Rosário. E foi nela que ocorreu a votação, já que no consistório não tinha espaço suficiente. Compareceram 345 eleitores para escolher: 

• 7 vereadores;
• 4 juízes de paz;
• e os eleitores de província

Cada um com mandato de quatro anos. A mesa eleitoral/paroquial foi presidida por Adolfo Adrião Rosendo e Silva, no final, os sufragistas faltosos foram relevados da multa por apresentarem razões atendíveis de escusa.

A Câmara Municipal não era onde fica atualmente

Já no dia 30 de Outubro do mesmo ano, as 10 horas da manhã, os eleitores de província se reuniram. Dessa vez, no Paço da Câmara Municipal, presidido por Antônio Pinto de Assis e os mesários foram José Fernandes Cardoso, José Lima de Oliveira e Silva e Manoel Rufino dos Santos. E então votaram para deputado e senadores.

Em 1 de Novembro foram divulgados os nomes dos deputados mais votados. Seriam eles:

Doutor João Mendes de Almeida, advogado, residente em São Paulo; Padre João Vicente, vigário, residente na Conceição de Guarulhos; Manoel Antonio Duarte de Azevedo, professor, residente em São Paulo; Doutor Rodrigo Augusto Silva, advogado residente em São Paulo, todos com 10 votos cada; Doutor Martin Francisco Ribeiro de Andrade, professor residente em São Paulo; Doutor Antonio Moreira de Barros, fazendeiro, residente em Taubaté, receberam 8 votos e; Doutor Joaquim Lopes Chaves, fazendeiro, residente em Taubaté, recebeu um voto. Manoel Rufino, foi o escrutinador, e o encerramento da ata se deu da seguinte forma:
Eu, Benedito de Oliveira Ramalho, tabelião, que o escrevi, conferi  e assino. Registrado no livro de notas e ofício do Cartório da Vila Santa Isabel.
Inconformado com o resultado da eleição, o candidanto a deputado federal, o Doutor Joaquim Lopes Chaves, apresentou recurso junto ao Tribunal Federal do Rio de Janeiro, contestando o processo eletivo e pedindo recontagem de votos em diversos municípios do Vale do Paraíba.
Só uma coisa que discordo plenamente em uma parte do texto do doutor Isaias Bueno. Ele diz que A economia crescia. Quais critérios ele usou para dizer isso? Na matéria, não é mostrado nenhum comparativo com outras cidades da época.

BUENO, Isaias. Santa Isabel. Eleições de 1876 em Santa Isabel. Revista Inovar. São Paulo. n. 68, p. 12. Dez. 2018.

As igrejas de Santa Isabel e as tradições

As igrejas de Santa Isabel e as tradições

Entre as igrejas que existem em Santa Isabel temos cinco de grande importância histórica e religiosa:

·         Igreja de Santa Isabel

·         Igreja de Nossa Senhora do Rosário

·         Igreja de Nossa Senhora de Aparecida

·         Igreja de Nossa Senhora do Monte Serrat

·         Igreja de São Benedito

Linha do tempo de Santa Isabel

1723	A Igreja do Rosário é fundada e serve como Matriz da cidade até ser transferida para a paróquia que hoje conhecemos.
1812	O povoado é elevado a freguesia. Em 25 de junho ela é chamada de Vila de Santa Isabel.
1832	A Vila de Santa Isabel é desmembrada de Mogi das Cruzes por ordem do governo imperial.
1833	É elegida a primeira câmara municipal.
1888	Antes mesmo da Lei Aúrea ser assinada, em fevereiro desse ano os escravos da cidade são libertos.
1893	A vila foi elevada para o nível de município em 30 de maio.
1940	A queda do avião no Campo do Juta (Atual localização da Escola Gabriela Freire Lobo).
1966	Em 12 de outubro uma capela é inaugurada sob o título de Nossa Senhora Aparecida.
1986	Em 12 de outubro é decretada como paróquia a Igreja de Nossa Senhora Aparecida (Aparecidinha).
1987	Em 18 de junho ocorre o Holocaust Festival no Ginásio de Esportes. Com as bandas Dorsal Atlântica, Megaton, Anthares, Atomica e Sepultura.
1988	É começada a construção de um salão e da casa paroquial para a Igreja de Nossa Senhora Aparecida.
1999	Padre Gabriel Gonzaga Bina, junto com o arquiteto Manoel Benedito Barbosa e membros da comunidade elaboram o projeto da nova cúpula para a igreja.
2004	Ocorre a reforma da Igreja do Rosário.

O significado por de trás das construções

Existem nomes dentro da cidade que nem imaginamos. Pode ser o de uma rua ou avenida. Mas os mais importantes, normalmente, são de construções. E que possuíam, ou possuem, alguma importância histórica, religiosa ou política. Aqui coloco alguns desses lugares.

Confiram:

• Fábrica de Juta: A antiga fábrica de juta ficava no meio da cidade praticamente. E onde ela se localizava? A famosa Galeria, que abriga diversos comércios da cidade, é a localidade do qual trato aqui. Pertencia ao senhor Guilherme Alfieri, proprietário da primeira linha telefônica da cidade.
• Fórum: Pode não parecer, mas aquela região não era só um prédio relativo ao judiciário. Foi construído em 1960, no governo estadual de Carvalho Pinto. O local era, anteriormente o mercado municipal.
• Igreja do Rosário: Construída e inaugurada em 1723 (aproximadamente), já foi a igreja Matriz de Santa Isabel. Foi feita pelas mãos de escravos, antes mesmo do surgimento da cidade de Santa Isabel.
• Rua Vereador Sebastião Claudiano: Essa área da cidade foi denominada em homenagem ao primeiro vereador negro da cidade, que nasceu depois da Lei do Ventre Livre. O rapaz foi adotado por uma família de italianos.
• Praça da Bandeira: O local era chamado inicialmente como Praça do Rosário, em homenagem a Igreja de Nossa Senhora do Rosário. Depois da Proclamação da Independência, levou esse nome por mais um tempo, até ser alterado para Praça da Bandeira.
• Casa Paroquial: Inicialmente era a antiga sede da família Fernandes Cardoso, foi transformada em uma pousada e doada para a diocese. E a igreja então a transformou na Casa Paroquial que conhecemos até os dias de hoje.
• Casarão dos 13 de Maio: O lugar, na época atual, é uma pizzaria. Inicialmente o prédio foi construído para a instalação de uma escola municipal. O primeiro professor foi o senhor Benedito Mathias, popularmente conhecido como "Sinhô". O nome como é conhecido, se deve ao bairro onde fica, que tem esse nome devido ao 13 de Maio de 1888, quando ocorreu a Abolição da Escravidão
• Avenida República: Sendo hoje em dia, o "centro urbano" da cidade, era uma área de várzea às margens do Ribeirão Araraquara. Foi inaugurada, oficialmente, em 1900, 32 anos após a Proclamação da República.

Igreja do Rosário

Muitos dos dados obtidos aqui foram graças a um dos dias em que fui a Câmara Municipal de Santa Isabel. Então, tenho que dar o crédito devido.

Quem passa de frente a Igreja do Rosário nem imagina do que estou falando aqui.

Segundo o Livro Tombo da Paróquia é a igreja mais antiga do Alto Tietê. Inaugurada em 1723 servindo de Matriz, até ser transferida para a Igreja Matriz como a conhecemos. A sua construção feita pelas mãos de escravos era originalmente feita de taipa (técnica de construção antiga onde se usa barro e cascalho para a estrutura). O altar, tem dois púlpitos que abrigam a imagem de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito. Na área esquerda existe uma imagem de Nosso Senhor dos Passos. 

Além dos registros escritos que existiam, provando a construção como obras de escravos, outros indícios mostram isso. Um desses fatos é que os santos padroeiros da igreja, seriam adotados pelos negros como protetores. Sem contar a grade que existia antes, separando os negros do brancos, vestígio do período colonial escravista.

A igreja ainda tem dois balcões laterais, onde a aristocracia da época assistia a missa. Na reforma de 2004, buscou-se restaurar as cores mais próximas de seus tons originais.

Muitos dos dados obtidos aqui foram graças a um dos dias em que fui a Câmara Municipal de Santa Isabel. Então, tenho que dar o crédito devido. Uma curiosidade sobre a igreja: a pedra fundamental da cidade permanece lá. Como assim? Já explicarei. Essa peça é colocada como primeira peça de uma construção ou edifício, muitas vezes funcionando como uma cápsula do tempo. Após conversar com algumas pessoas da igreja e da área cultural (já que não possuímos um registro público desde a queima dos documentos da cidade), descobri que ela permanece no local. Quando ocorreu a reforma, a única coisa que não mexeram foi o piso, onde esse item segundo informações está.